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第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 膏火之費 經世之器
天公給了他羣的關礙，也給了他健壯的民力，假使讓他來選，是步步爲營的上境，嗣後泯然人們好？竟存亡輕微，經由災害，但尾聲反之亦然能步出斬敵好？
道則再不，方其克服意氣，法***度，行鄧選八卦之理，雖生死動於內，克巧施匠手，心服補血，真陽日漲而雜念不起。
修爲之人，始也不悟坦途，而欲於久延。形如槁木，心若蒼白，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以此志陰魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，原來鬼也。古今崇釋之徒，勤奮到此，乃曰得道，誠洋相也！”
“何爲陰神？”婁小乙不苟言笑問訊，這是問道，可以玩世不恭，是很正當的事，就供給態度。
這麼着的達，對新人的話是很生命攸關的，便你末段走的是友愛的路，最足足，也得有個參考吧？
人比方把萬物作鏡面目執意通常道心。道藏於至樸至簡的萬物面貌中，而人卻很稀有屬意與協調脫節開班的，不辱使命這一絲，天天的善念就在內中了。”
這與有收斂膽氣去天擇沂有關！
婁小乙，“何爲迷途知返？如何遷善？”
如此的表白，對新嫁娘的話是很任重而道遠的，雖你末走的是友愛的路，最中下，也得有個參閱吧？
名爲真空？當你心空及致無礙時，就算真空。當你心腸爲歷史所累時，則辦不到使其抱超脫。
明已者，自親暱在何方想，行在爭做。”
“陰神，簡稱鬼仙！
狐疑取決，當他變動下來，留在櫃門中適時，似乎全路氣數就都離他遠去，也讓他吹糠見米了團結一心的處境。他實屬個奔走命，緣分在全國虛飄飄，在路上，在危亡中，就是說不在穿堂門裡！
空和無，必要把靜中各類所有排遣，這是一種捐棄精力的一言一行。人靜華廈種變幻，都是精氣運作所致，將那些整付諸東流，相當於是將精氣自絕於全黨外，但是隨之功的深化，私心更爲少，唯獨元神華廈陽氣也隨着更進一步弱，境中少經貿，少聲息，陽氣漸少而陰氣漸盛！
蓋他舛誤該署在太平門裡閉個關就能衝破的人！
苦茶正顏厲色宏音，“物分七十二行，神分五種，丹生內中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
苦茶斷然，“悔恨就不需悔！倘使你始終無悔無怨！”
這與有蕩然無存膽量去天擇大陸不相干！
婁小乙再問，“爲何也從來庸者能看人陰神？辨別鬼物？這是原貌之資麼？”
“哪樣才識使陰神出殼？”本條答案原來有累累，但婁小乙一仍舊貫要問，是前言。
人假諾把萬物作鏡子面目縱令累見不鮮道心。道藏於至樸至簡的萬物現象中，而人卻很鐵樹開花小心與本身脫離造端的，完竣這或多或少，整日的善念就在中間了。”
明已者，自親近在何處想，行在焉做。”
“道和佛，在出陰神時有何混同？”
婁小乙只好問，歸因於他從前依然對赫赫功績聯手享很深的認知，奔頭兒可能性還會碰更多，他決不能逃脫，只得提選，這是嬰我的特點，決不會摒除滿門行之有效的器械，空門傳承與道門同等悠遠，當然有其出處地點，惟的矢口否認，訛謬真實修道人的神態。
西天給了他衆多的關礙，也給了他船堅炮利的實力，設若讓他來選，是實在的上境，繼而泯然人們好？甚至於存亡薄，路過磨，但尾子一如既往能排出斬敵好？
苦茶一本正經宏音，“物分九流三教，神分五種，丹生其間，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
婁小乙在想抓撓該當何論突破九寸嬰！
苦茶道人在這方面很善，這也是每局非角逐修女的能征慣戰。
空和無，必要把靜中種全套打消，這是一種閒棄精氣的動作。人靜華廈類改變，都是精力運行所致，將那些全路泥牛入海，當是將精力自戕於黨外，儘管如此衝着時間的銘肌鏤骨，私心進而少，唯獨元神華廈陽氣也進而越來越弱，境中少商，少氣象，陽氣漸少而陰氣漸盛！
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“陰神陽神，有何分別？可與生老病死之道暗合？”婁小乙再問。
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明已者，自近乎在哪兒想，行在哪樣做。”
苦茶道人，“自糾是使人的諸神所累所縛沾束縛而至實而不華。遷善則是連續進步諸神的能量，使其能常居道鄉，常明己心的一種方式。
極樂世界給了他夥的關礙，也給了他雄強的民力，比方讓他來選，是紮實的上境，後頭泯然人們好？依然故我生老病死薄，經由揉搓，但最後反之亦然能挺身而出斬敵好？
這與有煙退雲斂膽氣去天擇內地無關！
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婁小乙在想方法爲啥衝破九寸嬰！
空和無，特需把靜中類全總撤除，這是一種剝棄精力的所作所爲。人靜中的各種應時而變，都是精氣運行所致，將該署全面煙雲過眼，當是將精氣自盡於棚外，儘管如此跟着技巧的深透，雜念越少，可是元神中的陽氣也繼之尤爲弱，境中少小買賣，少景象，陽氣漸少而陰氣漸盛！
因他錯處這些在車門裡閉個關就能衝破的人！
老天爺給了他浩繁的關礙，也給了他精銳的工力，假定讓他來選，是穩紮穩打的上境，然後泯然人人好？竟然陰陽微薄，飽經劫難，但末仍能躍出斬敵好？
理不辯若隱若現，道隱匿不清，終究的準確無誤謎底，安穩每篇修士心神。她倆所辯，也差將要資方具體支持和樂，實在縱然抒發自家人生觀，人生觀的一種點子。
人易隨景而易其心，無誤由深思而‘德’其心。
苦茶藝人，“未至真空，陰神難出。
苦茶萬萬，“懊悔就不需悔！設或你萬古千秋無悔無怨！”
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婁小乙再問，“爲啥也自來凡人能看人陰神？鑑別鬼物？這是天生之資麼？”
苦茶正色宏音，“物分各行各業，神分五種，丹生其間，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
牡丹好孤芳自嘗，公雞好稱心如意，狐好故作姿態，狡兔好穴住三窟，草包好吃後悔藥，民心向背向外，好可以卓絕。
修持之人，始也不悟大道，而欲於速成。形如槁木，心若蒼白，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以夫志靈魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也。古今崇釋之徒，目不窺園到此，乃曰得道，誠噴飯也！”
故黃庭經雲：媛老道非氣昂昂，積精累氣以成真。委實也！”
既不行武鬥，還不會傳教，那確實就不接頭在修什麼了！
婁小乙，“何爲洗手不幹？焉遷善？”
婁小乙再問，“爲啥也常有凡夫俗子能看人陰神？可辨鬼物？這是自然之資麼？”
苦茶道人自說得過去解，到了他夫條理，稍微小崽子曾經看的很開了，
苦茶藝人，“未至真空，陰神難出。
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婁小乙不得不問，由於他現在已經對善事聯名兼有很深的認識，另日興許還會點更多，他不許逃脫，只得選擇，這是嬰我的特質，決不會擯斥闔得力的兔崽子，空門承襲與道等同於永久，自是有其源所在，老的矢口否認，魯魚亥豕篤實苦行人的立場。
要解脫，唯悔恨遷善耳！”
如同也探囊取物選？
陰神能見人，陽神物能見，好像如此這般。”
鬼仙者，五仙以下一也。陰中豪放，神象朦朦，鬼關無姓，三山默默無聞。雖不大循環，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍罷了。
你若儉省看，此類通氣會都魂兒不佳，品貌鬱鬱不樂。此陽氣足夠，據此一揮而就感到陰物。並非嗬三頭六臂，效力，確乎是真身有毛病！”
婁小乙只得問，緣他茲曾經對功德齊聲富有很深的咀嚼，他日容許還會來往更多，他辦不到避讓，只得選擇，這是嬰我的特質，不會排除萬事對症的豎子，佛門傳承與道等效歷久不衰，本有其出處地方，一味的否認，誤實際修行人的千姿百態。
名叫真空？當你心空及致不得勁時，即真空。當你心裡爲往事所累時，則可以使其得到脫出。
“陰神陽神，有何差別？可與生死存亡之道暗合？”婁小乙再問。
這與有毀滅膽氣去天擇陸有關！
蓋他魯魚帝虎該署在東門裡閉個關就能打破的人！
“道和空門，在出陰神時有何距離？”
“何爲陰？於厲鬼何異？”婁小乙有廣大的紐帶，他不寄巴於就能收穫切確的答卷，但當明晰道暗流對的主張，莫過於修到而今，居多事物也不見得就有固化的註腳，每局人都不同，各成立解。
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